吕国英与他的哲慧诗章

道妙藉灵犀

——吕国英与他的哲慧诗章

赵树忠

　　2020年12月23日，我写了一首小诗，名字叫《致吕国英兄长》——

　　“阿弥陀佛/遇到您太好了/因为前世的缘分/今世我们相遇/在我最困难的时候/您挺身而出/扫除我头上的乌云/给我阳光/您不仅是兄长/还是菩萨/充满智慧/尊贵而伟大”

吕国英著《“气墨灵象”艺术论》

　　我把这首诗打印出来，挂在写字桌前，每天一抬头就能看见它。看见它，我就想起吕国英这个我生命中的贵人。国英兄大我两岁，我们相识于上世纪九十年代。当时，天津日报组织了一场报告文学作者研讨会，我和国英兄都参加了。那时国英兄在解放军天津警备区272医院工作，期间写了大量的报告文学、纪实文学作品，有多篇发表在《南方周末》《报告文学》《天津日报》上。那个时候的《南方周末》发行量巨大，读者甚众，影响好生了得，国英兄也因此名声远播。在那次报告文学研讨会上，我和国英兄一见如故，以后我们经常联系，成了无话不说的好兄弟。自从他调到解放军报社之后，因为离得远了，也怕影响他的工作，我们的联系比以前少了。但是一有难事、大事，我第一个想到的还是他。在我的眼里，就没有国英兄办不成的事情、解决不了的问题。

吕国英著《未来艺术之路》（英文版）

　　1994年，我在天津日报上发表了一篇报告文学《鬼难拿》。这篇报告文学给我带来了巨大的麻烦。因为我在这篇文章里没有点名地批评了当时的一位塘沽区的领导，这位领导对号入座，对我开始打击报复。在这位领导的授意下，塘沽区委宣传部写了一篇两万字的《驳报告文学鬼难拿》，上报天津市委宣传部。几位区委常委找我谈话，问我为什么要写这篇文章？我说一句，领导记一句，气氛十分紧张。许多认识我的人给我打电话，问我能不能顶得住。这个时候，我想起了国英兄。于是，我给他打了一个电话。我把情况详细地介绍了一遍。国英兄听后对我说：“树忠，不用怕！弘扬真善美、高吭正气歌，可喜、可贺、可嘉！”又说：“应该让更多的媒体、读者知道，天津有个‘鬼难拿’，出了个挖掘宣传‘鬼难拿’而被特别‘拿捏’的咄咄怪事。”很快，北京的几家新闻单位到塘沽采访此事，为我主持公道。几个回合下来，对方败下阵来，找我和解。如果不是国英兄的相助，这一次我一定是凶多吉少。

吕国英著《CHINA奇人》

　　接下来的二十几年里，国英兄的事业风生水起，写了大量的新闻名篇、重头评论、原创学术文章，出版了多部新闻、纪实、艺术评论专著，在多个领导岗位任职。令我特别钦佩的是，他在解放军报社文化部主任岗位上，积多年的采访调研、思考探究，完成了原创艺术论——《“气墨灵象”艺术论》的撰写、出版，成就了一部全新的文艺理论专著。在这部专著的学术研讨会上，与会专家、学者、艺术家给予很高评价，称这部专著站在当代美学前沿，思考人类美学、艺术学问题，传承传统美学精神，开拓新的美学认知，创造新的美学范畴，是一部高屋建瓴的艺术理论专著，是一项文艺理论研究的创新成果，对认知文艺演进诸象，构建艺术审美新理念，攀缘艺术创作新高峰，理论上矗高度，实践上眺至远。国英兄长期致力于哲学、美学、文艺学、文化史、思想史学研探究，不仅创立“‘气墨灵象’论”，构建文艺理论新体系；建构“‘书象’论”，提出“书象”审美新命题；还撰写《国学千载“牛”纵横》、《中国牛文化千字文》，塑形立象“牛文化”，受到学界及海内外读者关注，成为知名的文艺批评家、文化学者。

　　国英兄以他乘愿而来、不负使命的赤子担当，以原创、敏锐、攀缘、超越的创造思维，不断攀登文化艺术学研高峰，展示了一个军旅学人的雄伟气魄和独特魅力。

吕国英著《陶艺狂人》

　　尤其令我感到不可思议的是，国英兄于追学求问、撰论修真中，还修养成为审美高格、独有认知、自成一体的狂草书家。他崇尚文墨一体、艺术原创，书写内容皆自撰诗句。几乎于狂草创作同时起，开始哲慧诗歌创作。于奇思妙想、捉灵捕慧中，写出了上千首脍炙人口的哲理小诗，其哲思、灵慧、高远、浑厚、美润、遐想、感怀的审美境界，令人醍醐灌顶、精神升华。这些诗歌均为古体今用、旧章新篇、时代语句，多以五言哲思酝句、追疑问穷，又有三言、四言、六言、七言美润成章、高维化境。

　　2022年年初，我们加了微信，看到他在微信中的诗作。说心里话，比起他的不太好懂的艺术理论、认不太清楚的狂草书写，我更喜欢他的这些诗歌作品。这些诗作充满灵性、智慧，沁人心脾，犹如一股清泉，缓缓地跳跃着流进心里，让人舒适无比。我一口气读完这些诗歌，虽然里边大量的典故不甚清楚，但我能朦朦胧胧地体会到国英兄的心境。我太喜欢它们了。不知道为什么，我读这些诗的时候，就仿佛在读某一部西方诗人写的预言诗，那种韵味真是美妙无比。

　　“生而倒计时，此在秒存在。问穷天地人，空寂道何奈。人文千载惑，前说岂足盖？疑哲追灵归，幻科探隐外。量子即意识，运命或可逮。”

吕国英著《大艺立三极》

　　这是我看的国英兄写的第一首诗。这首诗一下子把我从物欲横流的现实世界带到了虚无缥缈的精神世界。时间虽然过去了几千年，但人类面临的基本问题依然没有改变：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？先人对人生和世界的认识真的是对的吗？一个人的命运是先天定好的吗？难道就不能有一丝一毫的改变吗？人世间真的有因果报应、六道轮回吗？这首诗让我产生了许多的问题，关于自己、关于人生、关于世界、关于宇宙。我在想，这样充满空灵的诗句，一定是非常干净的人写得出来的。他暂时摆脱了人世的缠绕，忘记了名闻利养。他的意识漂浮在虚空里，没有任何的障碍、束缚。他好像还活在这个世界里，又好像已经往生到了另一个世界。这首诗的意境之妙，让人不可测度。

　　“天眼深空近，飞龙五洲鸿。北斗经纬辨，东风追的穷。鸿蒙诸屏畅，墨子密道恒。京华随地洞，天鲲任水城。天宫巡天闲，蛟龙探海轻。蓝鲸掘海霸，华龙核电横。天问追星外，极目观异空。高峡数平湖，彩虹傲苍穹。百年际变局，硬核较输赢。大国豪重器，崛起搏称雄。”

吕国英著《神雕·黄泉福》

　　国英兄怀着豪迈的心情，在这首诗里赞颂了国之重器的强大威力。作为一名军人学者、艺术批评家，诗人更清楚这些国之重器的重要性。试想，如果没有这些重器，国家安全就没有保障，中华民族复兴的梦想就会受到威胁。诗人因此浮想联翩，为伟大祖国的日益强大而欢欣鼓舞。这首诗也让我想起了习近平总书记讲过的一段话。他说：“安不可以忘危，治不可以忘乱。我们捍卫和平、维护安全、慑止战争的手段和选择有多种多样，但军事手段始终是保底手段。人民军队永远是战斗队，人民军队的生命力在于战斗力，必须强化忧患意识，坚持底线思维，全部心思向打仗聚焦，各项工作向打仗用劲。”

　　国英兄的这些诗作，富于哲理、思辨、润美、灵悟，充满了奇觉妙慧，语言灵妙、境界高维、审美高格，表现手法新颖独特，内容涉及了哲科幽思、人文咏叹、艺术美学、社会讽喻、怀远怡情、历史窥鉴、因果轮回等门类，可谓丰富多彩。他用生花妙笔咏叹了宇宙人生的各种奥妙，抒发了自己内心世界的丰富情感。

吕国英狂草作品

　　（释文：击水到中流/揽月叩九天/极处醉观妙/行远酬华年）

　　“风水脸上蕴，命运足下显。形貌先天定，体相修为牵。勿言非平竞，鸿博缘行远。”

　　国英兄在这首诗里告诉人们，虽然每个人先天的基础不一样，但是通过后天的艰苦修行，一个人的命运是可以改变的，坏的可以变好，道路曲折的可以变为线路畅通，水深火热的可以变为春暖花开，妄想纷飞的可以变为清净踏实，软弱怯懦的可以变为勇敢坚强，关键是每个人必须找到那条正确的人生道路。那些贪官污吏先天的风水不可谓不好，因为走上了一条错误的人生道路，最后才导致身败名裂。为此，每个人都必须提高自己的警惕，防止自己一不留神堕入地狱的深渊。

吕国英狂草作品

　　（释文：隐外置密钥/私圈匿玄机/江湖藏凶险/居心迷中迷）

　　“春秋仪战决，战国诡道行。冷器愈兵刃，争雄尤血腥。热降极武烈，两战屠亿灵。联国抑恶难，寰宇遍哀鸣。贪婪孽狂魔，欲壑终难平？巧取豪夺尽，船坚炮利凶。拉帮结私圈，自由价值名。图霸无底线，唯我任横行。恶竞累巨器，一念毁存境。同类相残极，弱族命非命。世界空前危，演进何路穷？强凌随所欲，天地岂安宁！人文瞻大同，致远问明径。智慧究超越，和融藉共命。各美其美妙，人类主义赢。”

　　作为一名军人学者，国英兄始终关注着国家安全、世界和平、人类未来这些重大课题。当今世界，人类已经进入一个大灾难时代，异常天气一年比一年多，瘟疫和饥荒一年比一年严重，最可怕的是，战争的幽灵已经来到了人间。人类确实到了空前危险的境地。

　　那么，人类的危险和灾难是从哪里来的呢？诗人在另一首诗里给我们提供了答案。

　　“世界疯长高，人类飙危途。狂我皆亢昂，魔欲尽吁呼。求存拼代偿，竞赢搏代兀。图穷匕首见，屠谋或密筑。暗较及无界，明决锁喉术。勿言问义战，智阶主沉浮。命运终共悬，谁赦极端图。”