解读节气“惊蛰”• 作者 张振海
一、二十四节气的追根溯源 详见概论和纵横
二、二十四节气的基本概念 详见概论和纵横
三、二十四节气的历法指南
2021年3月5日 16:53:32 节气 惊蛰
惊
甲骨文 金文 楚文字 齐鲁文字 秦简牍 秦小篆 隶书 楷书
惊jīng 从忄从京。形声字。最初是骡马等因为受到恐吓而狂奔不受控制（惊车、惊群、马惊车败）。后来引申为受到突然刺激而精神紧张。表示害怕（惊恐kǒng、惊骇hài、惊愕è、惊惶huáng）。震动（惊动、惊扰、惊堂木、打草惊蛇）。出人意料（惊喜）。这里主要指惊动。
蛰
甲骨文 金文 楚文字 齐鲁文字 秦简牍 秦小篆 隶书 楷书
蛰Zhé 从虫，藏。动物冬眠。动物在冬天潜伏起来，不食不动。惊蛰、蛰伏、蛰虫。这里主要指藏，动物潜伏起来。
惊蛰 二十四节气的第三个，也是春季的第三个。每年公历的3月5日前后交节，太阳到达黄经345度时即是。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘（gòu）时雨，始雷发东隅yú，众蛰各潜骇hài，草木纵横舒。”
解读：二月份“立春”“雨水”以后天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土里冬眠的昆虫惊醒过来开始活动，所以叫惊蛰。实际上，蛰虫是听不到雷声的，是大地回春、阳气生升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多、万物苏醒。
在二十四节气中，惊蛰反映的是自然生物受节律变化而出现萌发生长的现象，它是古代农耕文化对于自然节令的反映，有着相当重要的意义。古人非常重视这个节气，把它视为农业关键的“春耕”开始的节令。也是民间的传统节日，被称为“仲春节”“惊蛰节”。
这个节气，古称“启蛰”，古籍还有别说，咱们择机另述。
三候：
我国古代惊蛰的三候。
一候，桃始华
解读：桃花红、李花白，花儿竞开，天气转暖，进入仲春。
二候，仓庚鸣。
解读：仓庚是黄鹂鸟。黄鹂呜叫，鸟燕飞来，春回大地。
三候，鹰化为鸠。
解读：鹰开始悄悄地躲起来繁育后代，而原本蛰伏的鸠开始鸣叫求偶。鸠即今之布谷。古人看不到鹰，而周围的鸠多起来，就误以为是鹰变成了鸠。
特点
气温回升，春雷萌动。雷鸣最引人注意。如“惊蛰没到雷先鸣，大雨似蛟龙。”“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，“冷惊蛰，暖春分”“惊蛰刮北风，从头另过冬”“惊蛰吹南风，秧苗迟下种”。
解读：“惊蛰”后，之所以春雷作响，是大地湿度渐高，近地热气上升，天地阴阳之气接触频繁，形成闪电雷声。我国部分地区进入春耕季节。谚语云：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”“惊蛰要犁耕，春分地气通。”
此时正是大好的“九九”艳阳天。除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，我国大部分地区平均气温已升到0℃以上。
习俗
惊蛰，打雷是天气特点，雷公是天界专门担任打雷的仙人，这天要举办典礼供奉雷公。俗话说“春雷响，万物长”。春天庄稼生长需要更多的水分，但春天降雨很少，易呈旱情，因此人们借惊蛰祭拜雷公，期求雨水充分。
惊蛰，虫生是生物现象，杀灭虫害成为习俗。齐鲁一带流行天井里擀饼烧鏊ào子，意思是经过烟熏火燎将家中的虫害杀死；山西雁北风行吃梨（谐音离）寄意与毒虫分离；陕西地域流行炒盐水浸泡过的黄豆，锅里“噼里啪啦”声，人们就以为害虫在锅里被炸死了，寄予虫尽丰产，来年美好欲望。
惊蛰，习俗是民情表达，古人长期积累形成了，打小人、祭白虎、驱虫害、赶霉运、蒙鼓皮、借“离”的谐音吃梨、借拍打“纸公仔”逐赶瘟神宣泄内心不忿……
1.打小人驱赶霉运
平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫也会应声而起。所以古时人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久之渐渐演变成拍打小人和驱赶霉运的习惯。
“小人”是指那些挑拨离间，招惹是非的人，亦可象征无故袭来的恶运。通过打小人的仪式，祈求消灾解困，化险为夷。
惩治小人主要有小人衣纸、白虎、金银、香烛及祭品。亦有用红纸剪成的锁链、剪刀、扫帚等。销链是将小人销住，扫帚是将小人扫掉。
2.祭白虎化解是非
中国民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬shì人，犯之则在这年常遭邪恶小人兴波作浪，阻挠前程发展，引致百般不顺。为了辟邪，便在惊蛰那天祭白虎。是指祭拜用纸绘制的纸老虎，一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以猪肉、猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人、搬弄是非。
惊蛰，疫情的特别提示
随着气温的升高，细菌、病毒也开始生长繁殖，因此，春天是疾病多发的季节，尤其是一些传染病。
普通感冒和流感共同的病因均源于病毒，症状是上呼吸道感染为主，同时伴有脚软无力、发热、鼻塞 sè、流涕等，个别体质较弱者还可因感冒引发气管炎、肺炎、肾炎、心肌炎等病，因此不可小视感冒。
这时慢性疾病患者最易复发，正所谓“百草回芽，百病复发”。
如前所述，惊蛰前后，昆虫、蚊虫、细菌、病菌都出来了。气温忽高忽低、波动较大。这些都给慢性病、传染病创造了条件，给人们敲响了警钟！古人认为百虫传播疾病、啃食庄稼，不是什么好东西，也就相应形成了许多杀虫、防疫的习俗。
当前全国人民进行“新冠肺炎”常态化防控。提醒大家还要注意“惊蛰”后易发的流行病、传染病,讲究卫生，科学养生，防控疾病，多加保重。少外出，不聚集，一米线，戴口罩，勤洗手，常通风，会消毒，讲养生，好心态，莫添乱，做贡献，
养生
惊蛰过后万物复苏，人体的肝阳之气渐升，阴血相对不足，养生应顺乎阳气升发、万物始生的特点，使自身的精神、情志、气血也如春日一样舒展畅达，生机盎然。
《黄帝内经》：“正气内存，邪不可干。”意思是说在人体正气强盛的情况下，邪气不易侵入机体，也就不会发生疾病，所以增强体质，提高抗病能力十分重要。
天气明显变暖，不但各种植物、动物开始活动，微生物（包括能引起疾病的细菌、病毒）也开始生长繁殖，各种传染病也开始流行。所以人们要注意卫生、保健，注意气象、天气，注意冷暖变化，增减衣物，预防疾病。
四、二十四节气文化奇观
文化贡献 详见概论和纵横
文化遗产 详见概论和纵横
文化经典
惊蛰配诗词
唐•元稹诗选《咏廿四气诗》惊蛰二月节
阳气初惊蛰，韶光大地周。sháo
桃花开蜀锦，鹰老化春鳩。jiū
时候争催迫，萌芽㸦矩修。㸦 hù矩 jǔ
人间务生事，耕种满田畴。 chóu
《周易》说惊蛰
阳和启蛰，春雷惊蛰。
雷天大壮，春暖花开。
四阳大动，时来运转。
文化趣谈
*冬天到了，动物躲藏起来冬眠，叫入蛰；
春天来了，动物钻跑出来活动，叫出蛰。惊蛰，天上初雷的惊现和地下蛰虫的复苏，预示春天的回归。
*“到了惊蛰节，锄头不停歇”
“惊蛰春雷响，农夫闲转忙”
“惊蛰地化通，锄麦莫放松”
“惊蛰不耙地，好像蒸锅跑了气”
“惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆”
*前面提到的很多俗语、民谚都比较直白、好懂。
这句“惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆”是什么意思？
古代农耕社会都是靠天吃饭，只能祈求风调雨顺，所以有很多祭祀活动、祭天大典。
农作物的生长都要足够水分，此时正是冬小麦灌浆、蓄籽的时候水分充足才会颗粒饱满，喜获丰收。在“春雨贵如油”的时节，下雨打雷对农民来说是老天赐福。
惊蛰下雨并打雷，预示今年的雨水充沛，麦子等作物就会好收成，在麦场堆得和土堆、土山一样。老祖宗的智商高呀！
