人天和谐在于气
——曾纪鹏
风水文化是中国华夏文化的历史遗产在历史的长河中大浪淘沙，从过去的王公贵族到下层庶民，从现代的白领阶层到底下的弱势群体，无不十分喜爱和关注。都市规划、公园设计、楼群布局、居室建造，在选址、定基时，多请风水师勘察、定位，分析该地是否山青水秀，阳光充足，阴阳调和，藏风聚气。是否保障居者健康，子女昌达，事业亨通有成等。要真正掌握风水文化精髓，谈何容易，多少风水师为之折腰，有的花了一辈子光阴到处“游山玩水”遍访名师，学真经妙诀，有的博览群书，埋头书山穷究，也难以到达预期的效果。何故？杨公有云“观脉可以寻龙，识气可以点穴”。这里的观脉就是观脉气，脉气就是龙气，识气就是明了龙气，明了龙气者方能有办法点出“真”穴，适度使阴阳宅完善风水布局。正是：祖师一语破天机，易学风水气不离。郭璞先师亦云：“葬者，乘生气也”。一部葬经，从开头到结尾，论述的都是如何才能乘生气。“气”——在风水文化中，是如此重要。二零零八年九月，在首届全球华人易学名人峰会上，杨公的传人曾宪晖先生在研讨会上，强调如何继承先师关于风水文化中的形、理、气，特别强调“气”。一针见血指出以“气”观龙脉，以“气”认穴定向是十分正确的。这正是杨公风水文化中的精华所在。要继承和发扬杨公的风水文化，更好地作贡献人类，就必须要加强内功的修炼，努力提高自身的人天感应！谨此，我向各位推荐一套行之有效，快速成就的《八卦炼气修持法》。意在抛砖引玉，缘者共享。本法是运用八卦阴阳转化，动静结合，对应统一之原理。突显呼吸与动作，强调以静助动，以动行气的形式。内外兼修，要求动作自然轻松，快慢适中，动静融融，形与神俱。使动作在阴阳虚实中左右运转，升降开合，上下贯通；静如钟，巍然不动。以意领气，意气相随，陶冶性情，坦荡胸怀，使浩然之气常存。溢于面则色润神闲，盎于背则躯干强健，施于四肢则动作敏捷，溶于天地间则天地人三才合一。这样，逐渐达到以自身之气感知龙脉之气，精确定出龙真穴的，不用罗盘定位。如何掌握人天合一，使自己的“气”起到应有的作用？
下面，我来简介一下，练气的有关要求和方法：
一、要求:
1、调息；2、凝神；3、肌肉放松；4、头顶虚领；5、含胸拔背；6、沉肩坠肘；7、正脊松腰；8、提肛虚步；9、虚实分明，重心稳定；10、意守丹田。
二、方法：
（一）坐法：1、单盘坐式；2、双盘坐式。
（二）卧法：1、左、右侧卧式；2、仰卧式。
（三）站法：1、平衡式；2金鸡独立。
（四）动法：1、太极式；2两仪式；3九宫步法；4收式。
本法易学易练易掌握，得气快。笔者每次教授易学风水之前，必先教授学员习此法。通过了认真的修炼，学员都可以用之感应某些地理环境如阴阳二宅之气：哪个地方气感强，哪个地方气感弱，哪里气感热，哪里气感冷，了然于心，效果好。都认为是真学问，真功夫。《周易》书道：“大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”。这里的“鬼神”，实指“归”、“伸”二字，意为天地之间存在阴阳之气，一归一伸，一聚一散，生化万物。阴阳二气无时不在变化，对人的生存有着是祸、是福的密切关系。在我们学习此法的过程中，真正做到在“气”上下足功夫，你就不难理解：“天无此气无以滋生，地无此气无以载体，人无此气无以生存，物无此气无以繁荣，万物莫不因气而或存或毁（唐明邦教授语录）。”练好了“气”，就可以更好地掌握风水文化之精华，进一步达到顺应自然、融入自然、顺势造化自然，实现人天和谐，自在人生了。
